上帝的宝藏
想象一下，从现在开始的几个世纪以来，一位历史学家遇到了对“保险箱”的引用，并试图确切地确定此类物品是什么。 它是用于处理诸如针和大头针等尖锐物体的容器吗？ 我为什么要买一个，这有什么用？
了解保险箱取决于对银行业务的了解。 也许在将来的某个时候，银行将不再存在，这使子孙后代很难破译与过时的贸易相关的工具的用法。
回顾过去的财富保存方式，在圣经时代，每个人都是他自己的银行家。 如果一个人有财富，他会自己设法找到一种确保财富的方法。 隐蔽的一种常见方法是将贵重物品埋在田地中，只有所有者才知道。 如果所有者出于某种原因在以后无法归还其藏宝，那该怎么办？ 也许它会一直未被发现，或者某个寻求埋藏宝藏迹象的人可能会发现并占有它。 发现者在不引起怀疑的情况下保护其发现的最安全方法是将秘密保密并购买该领域，以便他可以拥有该领域及其所有财产的所有权。 对于宝贵的财富，这将是值得的。
在福音中可以找到有关这些习俗的经文。
我将从英文标准版（ESV）中阅读这节经文和该教义中共享的所有其他经文。 如果您正在阅读《詹姆士国王》，请注意每次出现“特殊”一词，这将为我将要讨论的主题提供一个共同的线索。
马修13：44：
“天国就像 藏在田野里的宝藏，一个人发现并掩盖了。 然后，他高兴地去卖掉了他所有的东西，并买下了那个田地。
为什么一个人发现宝藏后会掩盖？ 这样他就可以在其他人发现之前获得土地所有权。 现在我们了解了为什么一个人会卖掉他必须买的所有东西，以购买这样一块田地：确实如此有价值！
在圣经文化的背景下，我想与大家分享一下“上帝的宝贵财富”。
在旧约中，以色列是上帝的个人财产。
诗篇135：4
因为耶和华拣选雅各为自己，以色列为他 自己拥有.
“自己拥有”一词经常被翻译为“宝藏”。 从字面上看，该短语表示为占有而获得的宝藏。
詹姆士国王将“自己的财产”翻译为“特殊的宝藏”，“特殊的”一词表示“属于一个人且仅属于他的财产”。
我们是上帝的专有财产，那真是太美妙了！
作为上帝自己的财产，以色列是他亲自为自己所获得的宝藏。 今天，在恩典时代，我们-教会-是上帝的以色列。
这一切何时开始？ 让我们看看上帝在西奈与以色列立约时对以色列说了些什么：
Exodus 19：4-5：
你们自己已经看到了我对埃及人的所作所为，以及我是如何在鹰的翅膀上使您感到厌烦并将您带到自己的。
因此，现在，如果您确实听从我的声音并遵守我的盟约，那么您将成为我在各国人民中的宝贵财富，……
“宝藏”的翻译与希伯来语同诗篇135：4中的“拥有”相同。 在所有人民中，以色列将是其中一位。
……你将是我在万民中的宝贵财产，因为大地是我的。
上帝拥有他所有的财产，因为全地都是他的。 诗篇24：1进一步表达了这一真理，回答了“耶和华是什么？”这个问题。
诗篇24：1
大地是主的土地，是大地的土地，世界和居住在其中的人，
希伯来语经文中的第一个词实际上是“主的”。 该经文的字面翻译为：
耶和华的是创造的土地，充满了一切。 居住的世界以及居住在其中的人们。
那么，这里有两件事是主的：
- 创造出来的地球，以及充满它的一切； 和
- 有人居住的世界，以及居住在其中的人们。
这就是为什么以色列是上帝的宝贵财富，因为整个世界都是他所喜悦的。 它很高兴主从各民族中选择以色列。
Exodus 33：12-16：
摩西对耶和华说：“看，你对我说，'抚养这个人'，但你没有让我知道你将要与谁差遣。 但是你说过，我以名字认识你，在我看来你也找到了恩宠。
因此，现在，如果我在您的视线中得到了帮助，请现在向我展示您的方式，以便我认识您，以便在您的视线中寻求帮助。 也要考虑这个国家是你的人民。”
他说：“我的存在将与您同在，我将给您休息。”
耶稣对他说：“如果你不与我同在，就不要把我们从这里带走。
我和你们的人民如何知道我在您的视线中得到了帮助？ 难道不是您与我们一起前进，这样我和您的人民与地球上其他所有人都截然不同吗？”
以色列人与众不同，因为在他们中间有神的同在，所以在神的眼中受到了恩宠-神与他们同在！ 这才是真正使他们与众不同的地方。
申命记7：6-9：
“因为你是耶和华你的上帝的圣民。 耶和华你的上帝从地上所有人民中拣选了你，成为他宝贵的财产。
并不是因为您的人数比其他任何人都多，主才将爱放在您身上并选择了您，因为您是所有民族中最少的，
但这是因为耶和华爱你，并一直向他的祖先发誓，耶和华已用大能的手将你领出来，从埃及法老王的手奴隶的家中救赎了你。
因此，请知道耶和华你的上帝是上帝，与爱他并遵守他的诫命的人一直立约坚定不移的爱，直到一千代的忠实上帝，
毫无疑问，忠实的上帝按照他的誓言保持约和坚定的爱。 以色列就此而言，就是要全心全意地爱他，并遵守他的诫命。
申命记26：16-19：
“这一天，耶和华你的上帝命令你制定这些法规。 因此，您应全心全意地做到。
现在要注意约的两个部分：以色列的宣告和上帝的宣告。
您[以色列]今天宣布，耶和华是您的上帝，您将按照他的方式行事，遵守他的法规，诫命和规则，并听从他的声音。
耶和华今天宣告你是他应许的宝贵财富，正如他所应许的，你要遵守他所有的诫命，
愿他使你在他所立的万邦之上，在你之上受到称赞，名声和荣誉，使你成为他你所愿的耶和华你神的圣民。”
以色列要在他们的生活中宣告上帝的主权，以他的方式行走，遵守他的诫命，并听从他的声音。
到了轮到主的时候，主便宣布以色列为祂的宝贵财产，使她在赞美和荣誉上高于其他所有人，并把她作为圣民分开。 主与他的子民之间多么不可思议的关系！
这种特殊的关系不会随着恩典的到来而消失。 实际上，它变得越来越深，甚至更有意义。 在旧约中，以色列是上帝所分开的人民。 今天，我们-教会-是上帝的以色列。
加拉太书6：16：
至于所有遵守这一规则的人，愿和平与怜悯降临在他们身上，并降在上帝的以色列身上。
因为我们是上帝的以色列人，所以我们也是上帝的宝贵财富。 看提多书2:14对此有何评论。
提多书2:14
谁给了我们自己，使我们摆脱了一切无法无天的状况，并为自己净化了一个拥有自己财产的人民……
“一个人拥有自己的财产”与七十译本中翻译为“珍贵财产”。 具体而言，该希腊语表示的意思是：
- 超越一切
- 财产搁置
- 一个人作为收购
耶稣基督为我们赎回了自己。 听起来像是一个人卖掉了自己所有用来购买隐藏宝藏的人！
继续阅读这节经文：
……为自己净化一个热心于善事的人民。
“热衷于做善事”并不意味着“热衷于法律”，恰恰相反！ 单纯的作品与好的作品的区别是恩典。 好的行为是与上帝同工的。 正如我们前面所看到的，使我们与上帝的子民区分开来的是上帝与我们同在。 我们与他成为伙伴，他与我们成为伙伴。 这是我们关系的本质，在我们的生活中承认他（上帝）的主权。
当我们使耶稣成为我们救恩的主宰时，我们认识到作为我们救恩之源的上帝，乃是主耶稣，甚至是主耶稣基督。 因为尽管耶稣是万有之主（根据使徒行传10:36），但最终是万有的是上帝（根据哥林多前书1:15）。
1彼得在一个段落中总结了我们是神的宝贵财产。
彼得前书1：2-9
但是你是一个有选择的种族，一个王室圣职，一个神圣的国家，一个属于他自己的人民，所以你可以宣扬他的出色，他使你从黑暗中进入他奇妙的光明。
从前你不是一个民族，但现在你是上帝的一个民族。 曾经没有得到怜悯，但是现在你已经得到了怜悯。
我们不仅被选为皇家圣洁，而且最重要的是，我们 他自己!
现在我们已经受到怜悯，让我们在他中间与他同行，向所有会听到的人宣扬他的卓越。 我们不再是一个子民，而是我们现在是上帝的子民：他宝贵的财产。
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